「森の中の小径（こみち）」でしょうか？

いえいえ，今日の午前，名古屋家裁に自転車に乗って向かう途上，
「丸の内」地内の小路の並木の葉が，
昨日の台風２１号のお陰で舞い落ち，
「里山の小径」のような情景を作ってくれていたのだ。
ちなみに，写真左側は，名古屋城の外堀の北側斜面です。

 

やはり，人間，自然の中にいると，自然と心が落ち着くし，
自然から離れると，人間の心は荒（すさ）むように出来ていると思われる。

名古屋家裁の２階に掛けてあった自然の絵をみるだけでも，
自然と心は安らぐ。

 

ところで，

「人は土から生まれて，土に還（かえ）る」という言葉がある。
人間は，自然（宇宙）から生まれ，やがて死に，自然（宇宙）に戻るという
「自然の摂理」を示した言葉であろう。

人間は，やはり，自然の中，「土」に近いところに住むと元気が出て，
「自然」や「土」から離れると，心が荒（すさ）むようにできている，
と思う。

「土に還（かえ）る」という思想は，
観念的な思想にとどまるものではなく，
実践的な思想である。
実は，先日，このことを亡父の一周忌の儀の直後，

「納骨の儀」の場で知った。

亡父の遺骨は，葬儀の後，骨壺に納められて，実家の壇に置いてあったが，
墓の中に納める「納骨の儀」を行ったとき，
「こんな大きな骨壺をどうやって，墓石の下に入れるのか？」
と，かねがね疑問に思っていたところ，遺骨は，納骨の直前，骨壺から専用の袋に移し換えられ，
袋の中に収納された状態で，小さな入口から墓石の下に収納された。
この袋は，時間の経過とともに風化するので，父の遺骨は，
自然と，墓石の下の「土に還る」ことになるわけだ。
住職曰く「骨壺は破壊して，不燃ゴミとして処理してよろしい。」と。

私は，故人の遺骨は，骨壺に入れたまま，墓に収納するものと思い込んでいたので，ちょっとビックリした。

すかさず，横浜の（母方）従兄に，
「伯父貴の場合も，こんなんだった？，骨壺に入れて墓に納めたのでは？」
と聞いたら，やはり，伯父貴（次男）の場合は，
「全部の遺骨」を骨壺に収めた状態で，今も墓に納められているという。
次いで，豊橋の従弟に，（母方）祖父母と，伯父貴（長男）の場合はどうだったか？
と尋ねると，はやり，骨壺に納められたままの状態で，今も，骨壺ごとお墓に入っているという。
伯父貴（長男）の葬儀は失礼してしまったが，祖父の葬儀ときは，
幼心にも，骨壺に収められた遺骨は「全部」ではなかったと記憶している。
「葬祭のしきたり」は，地域・宗派で区々であろうが，
我が家の納骨は，理にかなっていると思った次第。